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            时间:09-21 作者:91热久久免费频精品99,杂乱小说章节147,全程露脸国产熟妇在线 浏览量:68650

              我們的觀念出于兩個來源:(一)感覺作用,(二)對我們自己的心靈的活動的知覺,這可以稱作"內感"。既然我們只能借助觀念進行思考,既然所有觀念都是從經驗來的,所以顯然我們的任何知識不能先于經驗。

            〔2。

            官上的證據”。

            行人與幸運女神

            看作小的,小的看作大的,輕的看作重的,重的看作輕的嗎?

            這幾個字改成了“蠻橫劃分的”[frechgeteilt〕,并讓合唱隊以爆發般的齊聲唱出。

              如果我們詢問我們自己,當立足于觀察時,錯誤的判斷出自什么源泉,我們必須說,它們源于對觀察的環境的不適當的注意。就每一個單個事實而言,不管它是物理的、或心理的、或混合的,依然原封不動地存在著;只有當我們把事實看作是在另外的環境下繼續存在,而忘記在物理的、心理的或二者混合的環境中的變化時,錯誤才伴隨發生。尤其是,我們必須不要忘記我們身體的邊界,在此處依賴按照處所——在一側,在另一側,或在對過——是相當不同的。例如,我們可能把真正的幻覺誤認為感覺而出錯,盡管這在健康人中是十分罕見的。然而,每天發生的是,人們把感覺錯認為是由聯想喚起的觀念,或者人們無法適當地區分它們。最簡單的例子是把鏡像當作客體,這在鳥和其他動物中也能頻繁地觀察到。猴子在鏡后抓東西,與它們較高的心理發展一致,對如此受騙而發泄不滿。如果較強烈的期待準備用聯想完善感覺的話,那么就像在我們前面的蛇和枯枝的例子中那樣,便導致令人不快的欺騙形式。當感覺不怎么強烈時,例如在微弱的光線中,這更容易發生,此時想像因而更加活躍。這樣的幻想壓倒感覺的案例也能夠在科學研究中施加許多混亂。我們早就討論過在粗陋的思想中把夢幻轉化為物理事實的作用。許多人將回憶起兒童時代從夢中驚醒并大喊的經歷,因為當時在享用某個漂亮的玩具之前,一個人似乎把它在手中僅僅拿了一瞬間。年輕人的行為與這樣的兒童并非大相徑庭。因此,他們全神貫注于釋夢,因為這些夢被認為與清醒時的生活有極其重要的關系。

            在好人手里才會顯靈,一旦被壞人掌握,不是失去作用,就是受到懲罰。好

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              避免把眼睛和望遠鏡作比較,幾乎是不可能的。我們知道望遠鏡是由人類的最高智 慧經過長久不斷的努力而完成的;我們自然地會推論眼睛也是通過一種多少類似的過程 而形成的。但這種推論不是專橫嗎?我們有什么理由可以假定“造物主”也是以人類那 樣的智慧來工作呢?如果我們必須把眼睛和光學器具作一比較的話,我們就應當想像, 它有一厚層的透明組織,在其空隙里充滿著液體,下面有感光的神經,并且應當假定這 一厚層內各部分的密度緩緩地不斷地在改變著,以便分離成不同密度和厚度的各層,這 些層的彼此距離各不相同,各層的表面也慢慢地改變著形狀。進而我們必須假定有一種 力量,這種力量就是自然選擇即最適者生存,經常十分注意著透明層的每個輕微的改變; 并且在變化了的條件之下,把無論以任何方式或任何程度產生比較明晰一點的映像的每 一個變異仔細地保存下來。我們必須假定,這器官的每一種新狀態,都是成百萬地倍增 著;每種狀態一直被保存到更好的產生出來之后,這時舊的狀態才全歸毀滅。在生物體 里,變異會引起一些輕微的改變,生殖作用會使這些改變幾乎無限地倍增著,而自然選 擇乃以準確的技巧把每一次的改進都挑選出來。讓這種過程百萬年地進行著;每年作用 于成百萬的許多種類的個體;這種活的光學器具會比玻璃器具制造得更好,正如“造物 主”的工作比人的工作做得更好一樣,難道我們能不相信這一點嗎?

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